三槐堂铭
苏轼《三槐堂铭》：王祐植三槐于庭，后其子王旦拜相，苏轼作铭，论“王氏之槐”之“符”，以“积善之家，必有余庆”之义。
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共 17 篇文章
方山子传
苏轼《方山子传》：陈慥（方山子）少慕朱家、郭解之侠，晚而隐于黄州，苏轼为其作传，记其不遇而隐，笔致疏宕，为传记之佳。
刑赏忠厚之至论
苏轼《刑赏忠厚之至论》：论刑法赏罚当“从厚”，虽用刑而存仁，举“罪疑惟轻”之古训，为苏轼早年论名，科举传诵。
范增论
苏轼《范增论》：项羽之疑范增，增当，而范增不去，苏论其“不”之失，谓“增之去”，应在羽之“之”前，史论翻新。
留侯论
苏轼《留侯论》：论张良之“忍”，谓“匹夫见辱，拔剑而起”不足为勇，而“卒然临之而不惊”，其“忍”而大勇，为千古“忍”论。
贾谊论
苏轼《贾谊论》：贾谊才高而早夭，苏轼论其不善于处穷，谓君子“所就者大，必有所待”，可为贾谊之鉴。
晁错论
苏轼《晁错论》：晁错议削诸侯而身死，苏论其发之太急、处之未当，谓“变故”之来，当“安”之而后动，为史论之雄。