师说
韩愈《师说》：指出“师者，所以传道受业解惑”，人人皆有惑，故无贵无贱、无长无少皆可从师。文章针对当时“耻学于师”的风气而发，是师道名篇。
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共 19 篇文章
学解
韩愈《进学解》：国子先生即韩愈自况，借弟子之问难作答，“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，既自嘲不遇，又申进学之道。
圬者王承福传
韩愈《圬者王承福传》：为泥瓦匠王承福作传，借其“君子爱其力”“取之而不”的处事之道，议论贵贱分工与“食力”之义，以传体寓论。
讳辩
韩愈《讳辩》：李贺因父名“晋肃”与“进士”同音而被阻考，韩愈著文为其辩解，援引经传驳“讳”之无据，理直气壮，是辩论名篇。
争臣论
韩愈《争臣论》：谏议大夫阳城在位而不进谏，韩愈著论责其“不居其位”，主张“居其位，则思尽其职”，立论严正，为谏官立则。
后十九日复上宰相书
韩愈《后十九日复上宰相书》：宰相不回信，韩愈再上此书，陈说自己求官是“为贫而仕”，希望宰相“哀其穷”“礼其”，干谒之间见其性。
后廿九日复上宰相书
韩愈《后廿九日复上宰相书》：第三封上宰相书，直引周公吐哺、一饭三之礼士之事，激愤中寓求荐之诚，文气之激烈为前后书之最。
与于襄阳书
韩愈《与于襄阳书》：写给襄阳于顺公的书信，谓士之欲显，须有先达提，而先达亦须后进之，以求其“两相之”。是为荐人。
与陈给事书
韩愈《与陈给事书》：先后为见陈给事而作的书，自陈其“恩”其“地”，辞多推让，然亦隐见官场交游之艰难与求“荐”之，文情婉曲。
应科目时与人书
韩愈《应科目时与人书》：以龙、鱼等“怪物”不能“水”而自比，求人推引，其“乞怜”中自见骨气，为自荐书之奇者。