纵囚论
欧阳修《纵囚论》:唐太宗纵死囚归家“待期”而回,欧阳修以为这是“上下交相贼”之诈,实不可为常法,论“刑”“信”之辩。
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欧阳修《纵囚论》:唐太宗纵死囚归家“待期”而回,欧阳修以为这是“上下交相贼”之诈,实不可为常法,论“刑”“信”之辩。
韩愈《柳子厚墓志铭》:为亡友柳宗元写墓志,述其少而奇、才而遇、谪而死之悲,末段“士穷乃见节义”,情谊并茂。
王安石《游褒禅山记》:游褒禅山,半途而返,深悔“力足以至而未至”,遂悟“尽志”而无悔之,而“无穷”之“不可”,记游而寓理。
欧阳修《释秘演诗集序》:释秘演善诗而与石曼卿游,欧阳修为其诗集作序,叙其“豪宕”与“无遇”,其“诗”之“传”,为序之妙。
王安石《泰州海陵县主簿许君墓志铭》:为许氏平之墓志,哀其“少”“才”,而“不遇”以“老”,其“虽”,文短而情长。
《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯叔侄二人于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本,康熙三十四年(1695年)镌版印刷。2025年是该书正式出版330周年。该书在性质上是一部供学塾使用的文学读本教材,所谓“杂选古文,原为初学设也”(吴楚材《例言》)、“以此正蒙养而俾后学”(吴兴祚《古文序》)。而 …
这些文章是古文的精华,是尽善尽美的了。诚然,《古文观止》能够不圆于一家一派,广泛地选了许多思想性和艺术性都具有较高水平的名篇佳作,比较全面地反映了我国散文的悠久历史和丰富多采的面貌。