岳阳楼记
范仲淹《岳阳楼记》：岳阳楼大观，而所“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为天下士子励志之文。
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共 87 篇文章
送杨少尹序
韩愈《送杨少尹序》：杨少尹退休归乡，韩愈作序相送，反复以“贵而归”之荣与“不仕”之乐写其高，文气之清可诵。
黄州快哉亭记
苏辙《黄州快哉亭记》：张怀民筑快哉亭于黄州，苏辙记之，写江涛之澎湃、人生之开阖，欲“不以物伤性”，旷达之致，为记之胜。
刑赏忠厚之至论
苏轼《刑赏忠厚之至论》：论刑法赏罚当“从厚”，虽用刑而存仁，举“罪疑惟轻”之古训，为苏轼早年论名，科举传诵。
谏院题名记
司马光《谏院题名记》：为谏院题名记，谓谏官之“重”，居位者当“志其名”而“保其”，题名之文而寓“任”之训。
送石处士序
韩愈《送石处士序》：石先生将赴乌重允军，韩愈于饯席赠序，称其出处不苟，又期其不坠初志，见爱士之诚。
寄欧阳舍人书
曾巩《寄欧阳舍人书》：谢欧阳修撰铭文，而发铭之为“公论”，讥后世之阿谀，以“德”为铭之本，为铭体之要义。
范增论
苏轼《范增论》：项羽之疑范增，增当，而范增不去，苏论其“不”之失，谓“增之去”，应在羽之“之”前，史论翻新。
义田记
钱公辅《义田记》：记范仲淹置义田赡养族人之事，其“贫者获给”而“贤者”，以义田之义，为“义”之范。
送温处士赴河阳军序
韩愈《送温处士赴河阳军序》：温造赴河阳从军，韩愈赠序，以“士之才”与“相将得人”相发，而为朝廷失人之叹。