方山子传
苏轼《方山子传》:陈慥(方山子)少慕朱家、郭解之侠,晚而隐于黄州,苏轼为其作传,记其不遇而隐,笔致疏宕,为传记之佳。
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苏轼《方山子传》:陈慥(方山子)少慕朱家、郭解之侠,晚而隐于黄州,苏轼为其作传,记其不遇而隐,笔致疏宕,为传记之佳。
苏洵《辨奸论》:以“月晕而风、础润而雨”为喻,言事有必至、理有固然,善观者能见微知著,为辨体之佳篇。
王禹《待漏院记》:宰相早晨在待漏院候朝,王禹侗借题发挥,对比贤相与奸相,主张宰相一室之和,“感”于国家,为官箴之名。
韩愈《送李愿归盘谷序》:借隐士李愿之口,写“大丈夫得志者”与“隐者”两路人生,斥富贵者之骄奢,而于恬淡中见其志。
苏辙《六国论》:论六国灭于秦,谓“韩魏者,天下之中枢”,六国弃韩魏而失大势,故当并力以抗秦,勿为秦之,为史论之杰。
苏洵《心术》:论为将之道“当先治心”,泰山崩而色不变,麋鹿兴而目不瞬,以“静”待敌,以“义”制军,为兵论之名篇。
王禹《黄冈竹楼记》:贬黄州,以竹为楼,夏宜急雨冬宜密雪,吟诗围棋皆得其趣,虽谪居而清趣自,是宋代散文小赋佳作。
韩愈《送董邵南游河北序》:董生怀才不往河北,韩愈送行,说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,勉其有所为,亦微含劝其勿“慕强”之意。
苏辙《上枢密韩太尉书》:上书韩琦,论“文不可以学而能,气可以养而致”,其“其”在“养气”,与“知(见闻)”相,为文论之名。
苏洵《张益州画像记》:张方平治蜀,蜀人画像以,苏洵记其“以德抚蜀”,不诛而安,颂“天子之”、“父母之”,为政论记文。