古文观止卷八唐文#

本卷十九篇，皆为韩愈之作，可称“韩愈文卷”。韩愈力倡古文，以复古为通变，终成“文起八代之衰”之宗，本卷于其论、说、书、序、传、祭文、碑志诸体几于包罗，可窥其文章全貌。

论辩之文锋芒毕露：《师说》立“师者，所以传道授业解惑”之教，破举世耻相师之俗；《进学解》设为问答，以“业精于勤，荒于嬉”自勉，解嘲而见志；《讳辩》为李贺试讳而辨，理明气正；《争臣论》责阳城于谏职而不谏，纲正词直。自荐书翰：《后十九日复上相书》《后廿九日复上相书》一婉一激，干谒之衷委曲见之；《与于襄阳书》《与陈给事书》屈伸有节；《应科目时与人书》托物言志。赠序为韩愈一体之创：《送孟东野序》倡“不平则鸣”，《送李愿归龙谷序》写三者之情态皆致，《送董邵南游河北序》借送行而别寓规讽，《送石处士序》《送温处士赴河阳军序》两序相续，皆见荐士之诚。祭文碑志之绝：《祭十三郎文》以家常语写至痛，一字一泪，为千古祭文之最；《祭死鱼文》喻国政之出而以义驱之，奇情壮彩；《柳子厚墓志铭》志故友之生平，情深意重，末以“千载之下”挽之，尤传神。

本卷是古文运动主将韩愈文章的全景，更“文以载道”而情词相发，中国散文于此自立门户。